但秦军绝不可能这样做。
秦王政的前任相邦吕不韦，曾提出“义兵论”。
号召秦军攻城略地时，“不虐五谷，不掘坟墓，不伐树木，不烧积聚，不焚室屋，不取六畜，得民虏奉而题归之，以彰好恶；信与民期，以夺敌资。”
秦军从那时开始渐渐改变原本野蛮的作风，昭襄王时代的各种大屠杀渐渐少有耳闻。
虽然吕不韦因为嫪毐之事受到牵连，遭到罢相，并自杀身亡，但他的思想并没有被废弃。
当今邦尉府的执掌者尉缭，就是义兵论的支持者，他更在吕不韦的基础上将义兵论发扬光大。
“凡兵不攻无过之城，不杀无罪之人。夫杀人之兄，利人之贷财，臣妾人之子女，此皆盗也。故兵者，所诛暴乱，禁不义也。兵之所加者，农不离其田业，贾不离其肆宅，士大夫不离其官府，由其武议在于一人，故兵血刃而天下亲焉。”
可笑的对比就在这里，山东六国称秦为暴秦，秦军为虎狼之师。但这暴秦在兼并六国的战争中并未针对黔首庶民搞大屠杀，秦军尚首功，但只杀战场上抵抗的士卒，对于普通人，只要顺服，通通放过。
甚至，秦国灭国，也要讲大义。
秦灭韩国，理由是异日韩王纳地效玺，请为藩臣，已而倍约，与赵、魏合纵叛秦，故兴兵诛之。
秦灭赵国，则宣称赵王使其相李牧来约盟，故归其质子。已而背盟，反我太原，故兴兵诛之。
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