即使如此，再跟一干和尚道士周旋一天，张邋遢也是有点飘，甚至晚上做梦的时候，都看到武当山山顶雷火炼殿的景象了。
第二天，佛道论道正式开始，张邋遢也被受邀出席。
因为有元初佛道辩论的历史教训，此次全真教、龙虎山等一众道门并未扯什么佛道谁先谁后的问题，而是就双方的世界观进行各种扒皮。
佛门这边问三十三天咋划分的，道门就问须弥山有多高。
佛门问道怎么生一，道门就回怼何为一花一世界。
这些老调重弹的辩论，对于真正的高人来说简直是小儿科，可对于京城百姓来说则喜闻乐见。尤其是秃头的和尚跟牛鼻子老道撸袖子大骂的场景，更是让百姓们拍手称快。
直至白莲教的加入，佛道之争才得以暂时告一段落，开始转变成佛道联手驳斥白莲教。
白莲教一直对外宣称自己是佛门一支，但让老百姓们感到惊讶的是，场中所有和尚竟然统一否认这个观点，认为白莲教跟佛门没有半文钱关系。
道门也上来踩一脚，直接撇清道门跟白莲教的关系，宣称他们只是偷了一些道门的法术招摇撞骗。
然后白莲教就各种演示秘法，然后被佛门、道门的高人各种拆穿。
老百姓对于这些秘法看得直呼过瘾，什么符纸自燃，什么符纸飘起等等。
内容未完，下一页继续阅读