从社会组织形态看，儒家讲究个人独立精神，并没有什么严格的组织，这一点，西方的坚果国和樱木国学得最好！
可是墨家一开始就有很严密的组织形式，有点像早期江湖帮会的意思。墨家的首领叫作“巨子”，规定墨家弟子在各国当官之后，拿了俸禄和薪水，也必须奉献给墨家团体。
从这一点看，烟花人强烈的集体主义精神，发展到后来的军国主义，是不是有点像墨家团体走向极端化的意思呢？
再进一步看，墨家讲兼爱，就是平等地去爱所有的人。儒家对墨家讲平等之爱，不讲天性之爱，不讲孝道，骂得如此的厉害。烟花人在忠、孝、节、义这几个字中，单单就是不讲一个孝字。
还有，从平安时代开始，烟花国与c国文化的交流频繁，c国的妖怪文化也（在我国已经消失了）传到烟花国，并被烟花人广泛接受。比如最有名的妖怪画《百鬼夜行绘卷》被誉为烟花国妖怪画的鼻祖。
在烟花人的心目中呢？“鬼”这个字充满褒义，含有“强大、令人敬畏”的意思。例如“鬼才”这个词语，就是从烟花传过来的，这个词语在烟花中是最高级别的表扬。
烟花国民俗学的奠基者柳田国男认为，烟花妖怪最大特征就在于它具有两面性，善恶可以互相转换。比如怨魂好好供奉，也可以成为保护神。而西方的妖怪则善恶分明。
烟花人没学到情商派，只偏激地学到智商派（其实孙子也强调不可穷兵黩武，要以文止武；鬼谷子则推崇用一切阴谋阳谋，只为天下苍生幸福）的皮毛，再加上仁爱派的支流墨子，只重集体不重个体，崇尚妖怪。
他们学汉字也只学了半边字甚至偏旁就回国授课了。于是井底之蛙膨胀了，贪心不足蛇吞象，装龟孙天下第一。
所以烟花人的很多性格，很多做法，我们c国人是难以理解的。动不动就要剖腹自杀，动不动就走极端，这些做法，我们c国人是不屑的，因为我们更懂阴阳的融合，中庸之道！
如果给他们一个释放天性的机会，他们会比其他国家的人更加放肆，这也解释了在侵c战争的时候，他对弱势的c国人如此变态的原因。”
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